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话说近两日下了不少雨，这雨水大部分还赖在地面上，空气潮湿异常，键盘和桌面像涂了层胶水，不爽。又说最近想换个姿态工作生活，可总也没调整好，似乎老少那么些改变的勇气，总之是没全想好。
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几天前从Google的RSS Reader里删掉了很多订阅的博客。有王晓峰的不许联想、钟良的大牛无形、王佩的白板报、东东枪的枪、北风的呓语，此外还删除了一些计算机技术类的博客。本来还想把和菜头的槽边往事也删掉，但考虑到槽边信息量比较大，就没有这样做。牛博每次总是那几类文章，看看也有些烦了。网络上学不到什么有用的知识，倒是能耗费大量的时间，且那许多所谓的新闻事件，并没有第一时间知道的必要，这是我新近对它的看法。用这些在网上闲逛的时间，用来看书、睡觉、逛街、运动都很好。
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《设计心理学》（《The Design Of Everyday THINGS》）是本教人怎样设计产品外观的书。设计产品的外观，最根本的设计宗旨是：必须要考虑给用户足够的使用提示和信息反馈，让用户第一眼就能够知道这东西怎么用，并且能够通过反馈知道目前所处的阶段。这是一本很有意思的书，书里从设计的角度评价了很多东西的好坏。例如，书里说软盘的设计是好的，因为用户插入软盘时，如果方向不对，就根本插不进去；还说道了门把手，好的门把手应该让人一看便知道是推还是拉，在上面贴有“推”和“拉”字样给与提示的设计，最多只是个二流产品。关于使用反馈，我可以找到一个例子，家里烧水用的水壶，在水烧开了之后它就会发出响声，这真是个不错的设计。当然，你知道微波炉也是这样设计的。
这书里还提到了有意思的心理现象。有些人发现自己不会使用某件东西时，会责备自己。她们的想法是自己太笨，笨到连简单的东西都不会用。最最常见的例子，往外推才能开的们，你却偏偏往里拉了。而其实呢，这些人过于自责了，这完全是产品设计不合理导致的。但这些小事情往往会影响到我们的心情。有这样一个说法，心情的好坏大部分是由一些小事情累加起来的。出门上班的时候找不到另一只鞋子，走到半路时又下起了雨，赶到公司时发现迟到了几分钟。只要接连发生这么几件不愉快的小事，你就会有今天心情不好的感觉。
《Don't Make Me Think》也是关于设计的，她谈的是网页的界面设计。书名的意思是说：好的设计作品，用户在使用的过程中根本就不需要思考，所以，Don't Make Me Think。这也是一本好书。里面也说到了一个心理现象：很多人在发现事情搞糟了后，会一个劲的在那儿自责，却不会去想该怎么解决已经发生的问题。 -
胡兰成在《今生今世》里，这样描写斯家的大儿子颂德：
“颂德在时与我同年，他自出生已是官家子弟，却能洒然，有他父亲的侠烈。他在蕙兰中学读书时，比我高两班，一日学生闹饭厅，却见徐校长来了，大家就都噤声，徐校长喝问是谁敲碗骂厨房，说出来即刻开除，当下无人敢承应，却见颂德起立承应了。他倒也没有被开除。他与同班生赵泉澄顶要好。二人同到北京考燕大，路上赵泉澄约颂德，若有一人不取，即同回上海再考别的学校，总不分离。颂德功课比他好，他是怕颂德取了他不取。结果却是赵考进了燕大，颂德落第一人回上海。其后事隔数年，颂德一次才与说起：‘当时他说誓约，我嘴里不言，但比他还早就这样想到了，他家贫寒，若他落第，不用说我是不会让他一人回去的。但是他也把贫富看得太重了。’当下颂德说时，他亦不是责备，惟难免怅然。人家说一诺千金，他待朋友是未诺已千金。”
“颂德如此高洁的一个人，在蕙兰时却一时与赵泉澄去过拱宸桥嫖妓，他当即染了淋病，彼时可惜还未曾发明有治愈淋病的药。赵是基督徒，只须祈祷悔罪，颂德却觉若有上帝，或虽是对朋友，自己没有好事，反为做了坏事请求饶恕，只有更加卑鄙。他亦不告知母亲，惟决心不结婚，从此不近女色，亲友中许多小姐爱慕他，但是无人知他的意思。他不责怪赵泉澄，因为诿过是可耻。”
“他进光华大学文科，跟吴梅学元曲，我见过他填的一只曲调，字句音节极平实爽利。他同时读西洋哲学，我还这样想，西洋哲学的浓重，倒是要以他的百伶百俐来把它来变成平实爽利。他在光华时，中间有一年他回杭州养病，那年我正住在他家，我亦只知他是胃不好。他从小学剑，围棋在杭州无人能敌，我每与他到西湖边喜雨台，看他与人下棋，且曾与他同去过孤山林和靖墓前看梅花。但是他太高洁正直，我虽怎样检点自己，亦必定有些地方不入他的眼。”
“战争第三年我在香港，曾招请颂德办刊物，不知他已病废，而他也还翻译了一篇论世界黄金数字的英文稿，他的学问的底力实在使我看了心里难受。他对我惟说要养母亲。淋病的事便是那时他告诉我的，他至此已只信菩萨，淋病与失节悔过，乃至革命，他皆已心里不再难过了。他说坠楼亦不死，吃二两胡椒亦无事。我只得赠资遗归。及我应召到上海，颂德的二娘舅来商量送他到市外疯人病院，一年的费用便由我预付。其后竟死，他母亲去运柩回来故山安葬。现在我避难斯宅，只到了一到他的坟前。”
胡兰成写这些的目的且不去管它。若情况都属实，拿斯颂德和胡兰成的经历比一比，则不免会觉得斯颂德太脆弱了。胡兰成东躲西藏，毫无怨言，这点正是我有点佩服他的地方。
《古文观止》里收有苏轼《贾谊论》一篇。贾谊怀才不遇，抑郁致死，死时只33岁。历史上大都对贾谊予以同情和惋惜；而苏轼却在《贾谊论》里持不同的看法，认为贾谊“志大而量小，才有馀而识不足也。” -
偶然想到个成语，声震屋瓦，很夸张很有画面感吧？但是，当瓦屋渐渐被楼上取代之后，总有一天，新起来的晚辈们怕是终究要不知道屋瓦为何物了。时代变迁就是这样，纸信被电子邮件取代，乡愁也变成了交通闭塞年代才独有的情结，诗词亦是古人老人的专利。而其实，这些老东西偶尔看看还是挺有意思的，如果不是一点都不懂的话。像古诗十九首里的这首《行行重行行》：
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已暮。
弃捐勿复道，努力加餐饭。直白朴素，以加餐饭结尾，哀而不伤。
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